大正３年です、1914年。
第一次世界大戦開戦・・・、

ドイツ・オーストリア・イタリアの三国同盟
ＶＳ　
イギリス・フランス・ロシアの三国協調 

前者が後者に戦いを仕掛けたという図式ですね。
予想以上に長期化して、1918年（大正７年）まで続いてゆきます。

日露戦争（１９０４年・明治３７年２月 から約１年７か月の間） で、超莫大な費用を使ってしまった日本は・・・、
（第一ラウンドだけで年間国家予算２億５千万円の６倍：「世界一おもしろい日本史の授業」による。） 
勝ったとは言えポーツマス講和条約で「賠償金は一切獲得できないなど、国民には不満が残った：同上」状況 。

そこへ・・・「大正新時代の天佑（てんゆう＝天の助け：元老 井上馨かおる の言葉）」・・・、
「対岸の火事」で「火事場泥棒」のように・・・、
（自虐史観ではありませんよ、比喩ですが実際的にそうなったのですから。）
「大戦景気」（大正４年～８年）に、日本は沸いてゆくのです。
①交戦中のヨーロッパに、軍需品・日用品が大量に売れた。
②独占したアジア市場に、綿糸・綿織物が大量に売れた。
③大戦の影響がなく好景気なアメリカに、生糸が大量に売れた。
（「世界一～」伊藤賢一さんによる「景気の要因」です。）


しかし・・・。
その反動も、一層凄まじく・・・大戦終結（1919年ベルサイユ条約）とともに、モノが売れなくなり・・・、

「戦後恐慌」（1920年・大正９年） に陥り、時代は不透明もしくは暗黒色に彩られてゆきます。

因（ちな）みに、大正時代を代表する作家 芥川龍之介は・・・、
蜜柑（みかん1919：龍之介２７歳時） 
舞踏会（1920）
秋（1920）
南京の基督（なんきんのきりすと1920）
杜子春（とししゅん1920）
アグニの神（1920）
藪の中（やぶのなか1921） 
・・・といった名品を次々とモノにしてゆきます。
もっとも、「蜜柑」に描かれたエピソードは1916年の体験談ですから、時代は表向きには好景気の真っ只中なんですね・・・あの前半部までの「倦怠感」は不思議です。
「藪の中」はいかにも不透明で不明確な時代背景を想像して得心出来ますね。 

そして、その頃・・・次の大戦に向かって日本が、強（したた）かに明確に歩み出したのではないでしょうか。


 これが「戦いの後先」です。
後先（あとさき）とは「物事の前後」ということ。

憂慮すべきではないでしょうか。
１００年前に学ぶとすれば・・・、
今を、です。


肝心の標題に戻ります。

ちょうど百年前の1914年４月20日～８月11日に１１０回に亘（わた）って、朝日新聞に連載されたのが・・・、
東京朝日の契約社員＊であった夏目漱石の「心　先生の遺書」という作品でした。
同年９月には岩波書店が同社初めての出版物として、漱石自身の自費出版・装丁（そうてい）という形ながらも、
『こゝろ』 として刊行しました。

考えてみれば・・・、
『こころ』も壮絶な愛と魂の「戦いの後先」だったことに変わりはありません。

「１００年前」その時のいろんな人たちの「こころ」に思いを馳せながら、やはり「今」に考えを致したい。
そう思い考える、八月末の土曜日朝です。

読んでいただいて有り難うございます、佳き週末でありますように。


＊明治40年に東京帝大を含めた一切の教職（の誘い）を振り切って職業作家として入社、「月給２００円＋賞与」の厚遇で、当時の社長が月給１５０円の時代。（１円≒現在の２万円）


 

忘れるという知恵を持つこの国の平和、それでも平和を愛す
（俵万智『チョコレート革命』－資本主義の街角 1997年）

・・・読点（とうてん）の入った現代短歌です。


現政権の首相と幹事長が、次期内閣について対談をしたとのこと。
「この国の平和」について、一言でも話をしたのだろうか。
大切なことを忘れてはいないのだろうか。

「忘れる」の目的語は・・・、
戦争なのだろうか。
それとも国民、原爆、歴史・・・。

だとすれば「持つ」の主語は、「平和」と言うよりも、順に・・・、
国民。
政治家、国家、現代人・・・。


では「平和を愛す」の主語は？

誰か、人々、日本人・・・、

もちろん私（たち）でありたいですね。

でも・・・・・・・・・、

「愛は勝つ」と歌う青年　愛と愛がたたかうときはどうなるのだろう
（俵万智・同上－チョコレート革命）

平和を愛する、母国を愛する、という「愛」同士が敵対して、戦って・・・、
戦争になるんですよね、おそらくは。

不気味な逆説だと思います。

「平和を愛するがゆえの戦争」ですからね。

その愛は勝つのでしょうか。
勝つとすれば相手は負けるはず。
恋愛もそうでしょうか。

信じることさ  必ず最後に  愛は勝つ
（ＫＡＮ「愛は勝つ」1990年）


そうか・・・。

愛と平和を信じられない自分がいて・・・、
自分を信じることで、
愛と平和を信じることができる。

それが「愛は勝つ」の意味であってほしい。
「たたかう」相手も、自分でありたい。
綺麗事？・・・でしょうか。


戦争と
　平和において
　　 愛は勝つ
　　　　たたかう相手は
　　　　　 いつでも自分　　　（中。）　











 

夏に日本一になるために、生意気ですけれども、どこの学校よりも練習してきたつもりです・・・。
（2014夏の甲子園高校野球、優勝監督の勝利インタビュー：８月２５日） 

凄い・・・なかなか言えることではないですね・・・、
この言葉の前後には、相手校や選手そして自チーム選手への敬意がしっかりと述べられています。

「練習量」だけではなく、「質」もあるのだと感じます。
昨日、いくつか授業のあったクラスでは、そのことを語りました。
量も然（さ）ることながら、質＝中味・内容・方法・手順・意識・戦略・・・を、大切にしてゆきましょう。

例えば、高三生や既卒生にはちょうど六か月後、中三の場合だと予定通りならちょうど三年半後・・・、
国公立大学二次試験の当日です。
「生意気だけど、どの受験生よりも勉強してきたつもり」になれるかどうか。
そんな容易（たやす）いことではありませんね。

それを自分自身に言い聞かせるだけではなく、周りの他人にもコウゲン出来るでしょうか。
公言・広言・高言・巧言・・・です、いずれも有効活力。

おめでとうございます。

・・・と心から讃え祝っていただくために・・・、

今のキミ、頑張れ頑張れ頑張れ。


さて、今日８月２８日は七十二候では「天地始粛」（てんちはじめてしゅくす）の日です。
歳時記カレンダーによると、「天地の気が粛然として万物があらたまる頃」です。

朝の明け方も急に遅くなってきたのが分かりますね。暮れ方は逆に早く・・・。
１１日後の９月８日は、「白露」（はくろ）「中秋の名月」（十五夜）にあたります。

今が、まさに「端境期」（はざかいき）なのです。
まだまだ暑い暑いながらも、「粛然」として「あらたまる」ための「挟間」（はざま）・・・、
この時機（チャンス）を逃さず、「練習」「勉強」（どちらも学習）の「質量」をアップしたいですね。
「見直し」に悠長な時間を掛け過ぎると、それだけで時は過ぎ去ります、勿体無い。

意識即実践。


ということで・・・、ＮＰあらため「（中。）」（なかまる）は、あらためて日本史の勉強もすることにしました。

「世界一おもしろい日本史の授業」（伊藤賀一さん：中経の文庫）を読んでいます。
「世界一」の「日本史」とは何なのか、を体感してみたい。皮肉じゃなくて。

前日の「菅原道真の呪い」についても参考にしてみたのですが、この件に関する記述は意外と薄かったので、自分で調べてみた次第です。あくまでも客観的史実という点での「おもしろい」読み物だと考えています。

ああ、もしかすると・・・世界一おもしろくするのは、自分自身のとことんツッコミ調べによるのでしょうか。
「他に無い」ということも、ひょっとすると「世界一」かな。
「他のどれよりも」も、そうかも知れません。

それでもいいや、「世界一」は超凄い（≒超絶）ですからね、うん。


甲子園応援もあって・・・、
遅れてしまったのか、準備間に合わず早過ぎるのか、よく分からない「夏期テスト」があります。

「全力夏の総仕上げ」のひとつ・・・、
いろんな皆さんにも他に沢山あるのでは・・・、

こちらも頑張れ頑張れ頑張れ、です。

今日も読んでいただいて有り難うございます。（中。）